История великого духа Будо. Часть вторая.
В предыдущей статье мы начали знакомство с великим понятием Будо, которое красной нитью проходит через жизни не только отважных воинов, но и обычных жителей Страны Восходящего Солнца. Именно оно лежит в основе восточной философии, делая японскую культуру такой светлой, духовной и чистой. Будо нельзя потрогать, увидеть или услышать – его можно только почувствовать! Но, как и любая философская система, «путь воина» имеет свою историю.
Начало формирования Будо восходит к раннему средневековью, когда воспитание будущих военных требовало грамотной и целостной системы нравственных принципов и верований. Надо справедливо отметить, японцы выбрали необычную, но правильную тактику – Будо. Именно благодаря такому подходу к обучению боевым искусствам японские самураи стали легендарными воинами, а Япония поднялась на новый виток духовного развития. В те далекие времена каждый уважающий себя самурай должен был освоить комплекс «будзюцу» (что дословно переводится как «боевое искусство»). Рукописи Страны Восходящего Солнца сохранили для потомков даже особый список из 18 видов боевых искусств – «бугэй дзюхаппан», не освоив которые самурай не получал даже право на харакири.
С началом эпохи Эдо, когда японские княжества прекратили междоусобные войны, пришли не лучшие времена для духа Будо. В начале 17 века на Острова Добродетели попало огнестрельное оружие, а талант ближнего боя утратил былое значение. Теперь самураи изучали в обязательном порядке лишь 7 боевых искусств – «бусидо».
Тогда гибкость, лежащая в основе учения Будо, не только помогла боевой философии преодолеть сложный кризисный для великого искусства самураев период, но и открыть новые Будо-горизонты. Теперь на путь воина вступали не только те, кто хотел защитить в тяжком бою границы своего государства, но и те, кто стремился к высшему развитию через познание приемов и техник Будо-борьбы с противником и с самим собой.
Второй сложный период для Будо произошел на заре эпохи Мейдзи в конце 19 века. Стремление к европеизации привело к упразднению сословия самураев, а прекрасные традиции японского искусства самообороны были объявлены наследием варваров и дикарей. Но и тогда дух Будо, воплотившись в создателе школы Кодокан дзюдо, смог гордо преодолеть трудности и развиться с новой силой.
Однако самые сложные испытания ждали будо после окончания Второй мировой войны. Тогда преподавание великих искусств самообороны было под строгим запретом. Однако посвященные в Будо сенсэи смогли убедить правительство страны в том, что японские единоборства – это не военная подготовка, а национальный принцип воспитания, на котором основано самовосприятие японского народа. И Будо вновь одержало победу над временем. Ведь Будо – вечно!
В Мой Мир

















